Усна пероральна пероральна дюна 2: значення

Дюна: Частина друга Ще глибше заглиблюється в пророцтво Лісана Аль -Гейб, месіанської фігури, яка виявляється невід'ємною частиною історії Павла Атреіде. В той час Дюна: Частина перша Заклав основу для пророцтва Лісана Аль -Гейба, воно залишалося зосередженим на політичній боротьбі між Хаус Атреіде, Хаус Харконнен та Імперію під керівництвом Хаус Коррино. До моменту Дюна: Частина друга Клімактичне закінчення, однак, франшиза схиляється все глибше в пророцтво Лісана Аль -Гейб.

Пророцтво Лісан Аль -Гейб створює велике джерело дискусій для фільму, насамперед, чи є Пол Атреїдс героєм чи лиходієм Дюна 2 . До цього фільм зосереджується на тому, що Павло став одним із Фремена, народом пустелі на планеті Арракіс. Незважаючи на деякі Дюна 2 Зміни книги, розповідь перемикається між інтеграцією Фремена Павла та його розкриттям пророцтва Лісана Аль -Гейб. З Дюна: Частина друга Свята війна, що насувається на горизонті, варто вивчити, що таке пророцтво Лісан Аль -Гейб, і що це означає для майбутнього Павла.

Дюна 2’s Holy War: Book History & Movie Future Explained

Дюна: Частина друга's tease of Paul's Holy War was a major element of the subsequent Дюна роман, і it could set up a prospective Дюна 3.

Лісан Аль Гейб - назва пророк Фремена Месія

Багатократна істота, яка врятує людей Арракіса, відома як Лісан Аль Гейб

Тімоте Чаламет як Пол Атрейдес у капоті поруч із Чаламетом, коли Павло виглядає хвилюється в Дюні Частина 2

У Дюна: Частина перша і Дюна: Частина друга, Лісан Аль -Гейб відноситься до пророченого месії в культурі Фремена . Перекладився на Голос із зовнішнього світу, Лісан Аль -Гейб нібито є стороннім фременом, який планує стати рятівником жителів Арракісів. До Фремена Лісан Аль -Гейб також відомий як Махді, перекладений як той, хто приведе нас до раю. Як і у випадку з декількома науково-фантастичними франшизами, Лісан Аль Гейб просто Дюна Версія обраного одного пророцтва, хоча з деякими помітними відмінностями.

Лісан Аль Гейб також може бути перекладений на дарувальник води, пояснюючи одну з причин її месіанської природи до пустельної Фремена.

підступний 5

Роль Бене Гессерита пояснив пророцтво Лісан Аль Гейб

Дюна: Частина перша And Дюна: Частина друга Explore Many Уtriguing Aspects Of The Chosen One Tale

Обраний один із Дюна: Частина друга Світ в першу чергу відрізняється завдяки втручанню гессериту Bene. Bene Gesserit-це сестринство потужних відьом, які допомагають благородним будинкам Дюна Всесвіт. Bene Gesserit вірить у прихід про істоту названу Квісатц Хадерач, того, хто може володіти незмірною силою. Через цю віру, Gesserit давно втручався в кровні лінії королівських будинків у Дюна Всесвіт, що веде до Вознесіння Пола Атреїдса.

Bene Gesserit давно готувався до приходу Квісатца Хадерака і доглядав людям Арракіса на його приїзд. Десятиліттями GESSERIT штучно побудував пророцтво Лісана Аль -Гейб на Арракісі, так що, коли настане час, коли з’явиться Квісатц Хадерах, Фремен може допомогти своєму сходження. У Дюна: Частина перша і Дюна: Частина друга , ця істота - Пол Атреідес, з закінченням останнього фільму, коли молодий принц став байковою фігурою Фремена.

Дюна: Частина друга Досліджує ці елементи через інтеграцію Павла в Фремен Сієч, хронізуючи його сходження через бачення та мрії стати Лісаном Аль -Гейбом.

Згідно з пророцтвом Лісана Аль -Гейба з точки зору Фремена, ця месіанська фігура матиме кілька ознак, які підтверджують, що він є єдиним. Для одного, Лісан Аль Гейб, як кажуть, є стороннім з силою голосу, при цьому Павло звертається до обох. По -друге, Лісан Аль -Гейб пророкував, щоб легко вивчити шляхи Фремена, використовуючи силу пустель Арракісів. Дюна: Частина друга Досліджує ці елементи через інтеграцію Павла в Фремен Сієч, хронізуючи його сходження через бачення та мрії стати Лісаном Аль -Гейбом.

Кожна мрія Павла Атреіда

У Павла Атреїдса є багато мрій та бачень майбутнього в Дюні: Частина друга, що забезпечує дражники подій, які будуть чи можуть трапитися з Всесвітом.

Як Дюна 2 змінює пророцтво Лісан Аль Гейб

Деякі зміни пророцтва з роману Френка Герберта зроблені в адаптації Дениса Вілньов

Зендая, як Чані стискає Тімоті Чаламет як обличчя Павла, коли вони дивляться один на одного, перебуваючи в пустелі Арракіс Дюна: Частина друга.

Незважаючи на більшість загальних сюжетних точок Дюна: Частина друга Пророцтво Лісана Аль -Гейб, що узгоджується з романом Френка Герберта, перша вносить незначні зміни в другу. Основний спосіб Дюна: Частина друга Зміни пророцтво з книги проходить через зв’язок Чані. Чані, яку грає Зендая в Дюна: Частина друга Акторський актор , розкриває її ім'я Фремен як Сіхая на середині Дюна: Частина друга Історія. Чані каже Павлу, що це ім'я означає пустельну весну і that it ties to some kind of prophecy she does not put much faith in.

Після потрапляння в кому, випивши отруту, виявляється, що сльози Чані - сльози пустельної весни - можуть бути змішані з водою життя, щоб відродити Павла.

Однак Дюна: Частина друга Виявляє, що пророцтво застосовується Сіяха, - це не хто інший, як Лісан Аль -Гейб. У рамках остаточного сходження Павла, щоб стати месіанською фігурою, він п'є отруту під назвою Вода життя, отримана з Дюна Гігантські піщані хробаків фільмів. Після потрапляння в кому, випивши отруту, виявляється, що сльози Чані - сльози пустельної весни - можуть бути змішані з водою життя, щоб відродити Павла. Тому Чані є життєво важливим для завершення трансформації Павла в Лісан Аль Гейб, сюжетний пункт, не знайдений у Дюна роман.

Ще одна, менша зміна пророцтва Лісана Аль -Гайба передбачає членів Павла Фремена Сієча. У Дюна: Частина друга , Субплот фільму полягає в тому, що кілька фременів з півночі Арракісів не вірить у Лісан Аль -Гейб . Фільм зображує цих людей як молодших членів Сітча, а старші члени, як Стілгар, вірять у прихід месіанської істоти. У фільмі також зазначається, що ті, що з півдня Арракісів, є справжніми віруючими, не розбиті між ідеалами, як Фремен Півночі, при цьому ці невіруючі не знайдені в книзі.

Чому Стілгар сильно вірив, що Пол Атреіде був Лісан Аль Гейб

Одним з найбільших віруючих у сходах Павла був Стілгар

Як згадується, найбільшим віруючим у долю Павла - Стілгар, якого грає Хав'єр Барде в Дюна: Частина перша і Дюна: Частина друга . Стілгар належить до Північного Фремена і є одним із людей похилого віку в племені, відокремлюючи його від молодших членів, таких як Чані, які не вірять у таємничого стороннього стороннього, що приїжджають їх врятувати. Там, де хвилюється Стілгар, кілька факторів сприяють його переважній вірі в Павла як Лісана Аль -Гейб, з великою частиною Дюна 2 Показуючи Стілгар, що спостерігає за ознаками, що Павло є такою фігурою.

Ознаки, які Стілгар Свідки в Дюні: Частина друга була штучно посаджена бене -гессеритом у культурі Фремена протягом століть.

Перший знак, який змусив Стілгара вірити в Павла, було просто те, що він є стороннім, який володіє голосом і є сином бене -гессерита. Після того, як Джессіка випиває воду життя і виживає - як пророцтво станеться матір'ю Лісана Аль -Гейба - Стілгар починає повністю вірити у Павла. Коли Павла згодом реанімують після випивки води самого життя, віра Стілгара майже не цементується. У поєднанні з смиренням Павла, риса Стілгар асоціюється з Махді, ця віра починає звертатися до фанатизму.

Заключні елементи подорожі Павла, яка дозволила вірі Стілгару пережити, передбачали піщані черв'яки Арракісів та Павлові держави. Після того, як Павло їздить на пісочниці і доводить, що він знає шляхи пустелі, Стілгар згадує, що пророцтво заявляє, що Лісан Аль Гейб буде знати культуру Фремена так, ніби він народився до неї. Після випивки води життя, Доногнітивні здібності Павла посилюються та призводять до Дюна: Частина друга Зараз іконська печерна сцена, в якій Пол відбиває свій авторитет на Фремені , перетворюючи не тільки стильгар, але й всю планету Арракіса на його справу як Лісан Аль Гейб.

Хто стоїть беле '

Незважаючи на те, що завдяки перевезенню Гессеріт Павло культивував владу та вплив на Арракіса, Стілгар був одним із Фремена, який вірив у знаки.

мішель кіган

Чи судили Пол Атрейдес бути Лісаном Аль -Гейб у Дюні?

Kwisatz Haderach міг бути будь -ким, хоча Павло був розміщений на шляху незалежно від

Вознесіння Павла в Лісан Аль -Гейб, як показано в Дюна: Частина друга викликає питання про те, чи спеціально йому судилося це зробити. Хоча подорож Павла через обидва фільми, здається, означає, що це так, це технічно неправда. Будь -яка людина могла стати Лісан Аль -Гейб, як натякнув Дюна: Частина перша. Зазначається, що покоління після того, як Павло повинно було розмістити Квісатц Хадерах згідно з Гессерітом, якби не втручання Джессіки, пов’язану з Павлом.

Розгалуження Джессіки, що розміщує Павла на шляху Лісана Аль -Гейба, будуть вивчені в Дюні: Частина третя.

Це доводить, що Павлу не судилося стати Лісан Аль -Гейб, але все -таки був поставлений на шлях, щоб стати таким. Павло міг вибрати не ходити по цій дорозі , щось таке Дюна: Частина друга Досліджує його вагання, щоб розпочати святу війну, використовуючи пророцтво Лісана Аль -Гейб. Однак Павло врешті -решт вирушає в подорож, щоб стати Квісатц Хадерачом до кінця Дюна: Частина друга , Виконання пророцтва, яке могло застосувати до когось, маючи тепер, коли вони були обрані дому Атреїдів, які не обрали.

Дюна's Kwisatz Haderach Prophecy Explained

Bene Gesserit відіграє більшу роль у політичному ландшафті Дюни завдяки Квісатсу Хадераху.

Леді Джессіка, леді Марго та преподобна мати Бене Гессеріт у Дюні

У the world of the Дюна Франшиза, Лісан Аль -Гейб має іншу назву, Квісатц Хадерах. У той час як Фремен знає, що він є першим, що останнє ім'я - це те, що Bene Gesserit прагнув створити покоління. Прихід Квісатца Хадераха давно організовано орденом відьом, що нагадують, з маніпулюванням кров'яними лініями, що тривали століттями, що призводило до створення супер-буття. Це супер-бейг володіло б здібностями гессеріту лише як чоловіка, будучи по суті потужнішим і призводить бенецеріт до кінцевої влади.

У Дюна: Частина перша , встановлено, що леді Джессіка повинна була нести доньку герцога Лето Атреіде. Тоді ця дочка вийшла заміж за Фейда-Раути Харконен і несе сина, який стане Квісац Хадерачом. Через свою любов до Лето Джессіка подарувала йому сина, якого він бажає, привозив Квісатц Хадерах про покоління раніше через Павла. Потім Джессіка штовхнула Павла на шлях Квісаца Хадерача, змусивши його переконати Фремена, що він був Лісан Аль -Гейб, обидва імена просто вказували Дюна: Частина друга Месіанська фігура.

Що означає Павло Лісан Аль Гейб для майбутнього Дюни

Павлу буде важко залишитися героєм

З Дюна: Part Three Підтверджено та в розробці, є великі спекуляції щодо того, що Пол Атрейдес є Лісаном Аль -Гейбом, буде означати для решти франшизи, особливо серед шанувальників, незнайомих з романами Френка Герберта. Однак навіть ті, хто добре розбирається у вихідному матеріалі, не можуть передбачити, як саме Пол є Месією Фремена, вплине на розповідь, оскільки існує кілька способів, як, здається, фільми Денис Віллене, схоже, відхиляються від вихідного матеріалу.

Незважаючи на те, що є зміни, є ще кілька прогнозів, які можна зробити щодо майбутнього Павла в Дюна фільми.

І все -таки є зміни, є ще кілька прогнозів, які можна зробити щодо майбутнього Павла в Дюна фільми. While Villeneuve's story may be altering the narrative slightly, there are certain aspects of Paul being the Lisan al Gaib that can't be ignored without changing the story completely. So, for example, there's no realistic way that the Fremen Jihad carried out in Paul's name can be avoided. This Holy War leads to the deaths of 61 billion people across the universe, according to 1969's Дюна Messiah, що триває 12 років до часу Павла в якості імператора.

Зрештою, ключовим наслідком того, що Павло був Лісаном Аль -Гейб, є це - Павло Атедії стане антагоністом до того моменту Дюна Фільми завершують. Хоча він може не стати лиходієм, як імператор Палпатін Зоряні війни або лорд Волдеморт Гаррі Поттер, Його час як героя історії майже не підтвердив, що закінчився. Це ще більше підтримується Дюна: Частина друга Налаштування Чані Зендаї як скептику Павла, з її рішенням не приєднуватися до Фременського Вихсу явного знаку, який вона буде перестанована як новий центральний герой.

У the second Дюна роман, Дюна Messiah, Існує кілька спроб Фремена повстанців також вбити Павла. Вони дають велику розповідну можливість для фільмів перенести позицію персонажа до негідної присутності, а не героя. Хоча це, здається, є найімовірнішим курсом, який візьме фільми Деніса Вілньов, однак, завжди варто пам’ятати, що це все ще спекуляція, оскільки мало історії про Дюна: Part Three ще було підтверджено (і існує 12 років історії, які можна було б вивчити між початком наступного Дюна роман та події Дюна: Частина друга .).